وبروايته عن ذريح . وأنّه ابن جندب : برواية إبراهيم بن هاشم عنه ، وبوروده في طبقة رواة الكاظم والرضا عليهماالسلام ؛ لأنّه وكيل عنهما . وأنّه ابن سنان الثقة : بما ذكرنا في ترجمة ابن سنان ، وبرواية محمّد بن أبيعمير عنه ، ورواية محمّد بن علي الهمداني عنه ، ورواية الحسن بن الحسين السكوني عنه ، ورواية الحسن بن علي ابن بنت إلياس ، وصفوان عنه ، ومحمّد بن سنان عنه ، ورواية عبداللَّه بن محمّد الحجّال ، وجعفر بن بشير ، والحسن بن محبوب ، والقاسم ابن عروة ، وعبيد بن الحسن ، وعلي بن إبراهيم بن محمّد الجوّاني . وفي كتابي الشيخ : عبيد بن الحسين « 1 » . وهو سهو . وقد وقع في الاستبصار في باب كمّية الكرّ ، وفي التهذيب أيضاً : رواية أبيعبداللَّه البرقي ، عن عبداللَّه بن سنان « 2 » . وهو سهو ، ولهذا رواه في موضع آخر في التهذيب عن محمّد بن سنان « 3 » ، وهو الأوفق . وفي الكافي : عن البرقي ، عن ابن سنان « 4 » . فيحمل على محمّد . وقال في المنتقى : واعلم أنّ المعروف المتكرّر في الأسانيد المتفرّقة رواية الحسن بن محبوب ، عن عبداللَّه بن سنان ، وذلك يقتضي أن يكون هو المراد عند الاطلاق ، وربما يوجد في بعض الأسانيد رواية عن محمّد بن سنان ، ولكنّه لشدّة

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام 4 : 278 برقم : 841 ، الاستبصار 2 : 120 برقم : 389 . ( 2 ) الاستبصار 1 : 10 برقم : 13 ، تهذيب الأحكام 1 : 42 برقم : 115 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 1 : 37 برقم : 101 . ( 4 ) فروع الكافي 3 : 3 ح 7 .